Штормовой прилив — @дневники: асоциальная сеть

среда, 15 июля 2020

17:40 Сакрим Дайнэ / Дэйн. Суть, соответствия, ключи

Созвездие – Дворец, Чертоги, Лабиринт (Чудес), Солнечный Лабиринт (Лабиринт, в котором живут лучи, или что-то вроде). Дэи-Ана (очень древнее название?).
Вид созвездия: Самое большое из сакримческих созвездий - по занимаемой на небе площади и по количеству звёзд. Завихрения и спирали, среди которых ярко и упорядоченно проступают три звезды огромного треугольника, “шатра”, дворцовых сводов - и путь вниз, обозначенный четвертой из четырех ярчайших звезд(звездных скоплений?) созвездия. Внутри и снаружи “сводов” - лабиринт бело-золотых, золотисто-рыжих, рыже-зелёных итд спиралей, туманностей, отдельных больших и малых звёзд. Золотой спектр преобладает, обрамляет многоцветие, словно пронизывает его нитями лучей. вспыхивает золотыми искрами в многочисленных ходах Дома-Лабиринта.
Вначале, когда Дэйн только восходит, мы видим все четыре Великих сакрима выстроившимися на небе одновременно: Алль’х, который уже совсем сильно на закате, Бэннэ, тоже сильно сместившийся, Гидес, покидающий зенит, и Дэйн, поднимающийся от горизонта. Звёздный «парад» занимает собой всё небо и, вместе с незаходящим в это время Хоурэ, делает ночи ярче и жарче дней. Таково время Огнецвета – праздника, продолжающегося семь дней и семь ночей. После Огнецвета энергии первых трёх Великих знаково идут на спад, их видимость в небе теряется. В определённый момент Дэйн занимает собой весь зенит, а предыдущие сакримы покидают небосклон.
Изображение: Существует много вариантов изображений сакрима (и соответствующего иероглифа) – от сложного к простому. В полной версии изображения мы видим сложный, лихо закрученный лабиринт линий внутри неправильной геометрической фигуры (гибрид треугольника и квадрата). В сильно упрощённой версии (которая и легла в основу иероглифического изображения в фейнганике) – незавершённый треугольник с вершиной вверх, под которым намечен уходящий вниз лабиринт. На ряде фресок и миниатюр Дэйн изображают как дом неправильной формы (дом, некоторые части конструкции которого отсутствуют), возле которого растёт одинокое дерево. В Акаре дерево было принято изображать зелёным, и это было нечто, похожее на лиственницу, в Фейнгане – лиловым. Почва на картине – красный песок, «сквозь» который мы видим лабиринт катакомб, уходящий в глубину. Дерево в изображении символизирует конкретику, за которую отвечает этот сакрим: не просто «какой-то дом», а «вот этот» - этот смысл передаётся с помощью изображения окружающего пейзажа, всегда одного и того же (дерево, например, всегда с одной стороны от дома), а вот детализация пейзажа может быть разной (в некоторых версиях над домом – звёздное небо, из песка растут травы и цветы, и т.д.). Присутствие песка / земли на картинке также очень важно: Дэйн связан с землёй, со стихией земли, он находится на земле и под землёй.
Время года, погодные условия: Лето. Поскольку Дэйн – самый огромный из сакримов, время его господства длится долго, около 50 дней. Начинается этот период с Огнецвета – времени незакатных ночей. Потом Хоурэ снова заходит за горизонт, но ночи продолжают быть тёплыми и относительно светлыми: многозвёздный Дэйн сияет на небе очень ярко.
Тарологическое соответствие: Император, с той оговоркой, что Император, всё же, больше соответствует Дхэ – обратке Дайнэ, в то время как прямой Дайнэ адекватных тарологических соответствий не имеет. Будет правильнее сказать, что аркан Император соответствует некоторым аспектам сакрима Дайнэ, выраженным, в основном, его обраткой – Дхэ.
Также, Императору соответствует смысл Дэйна “Господин”, в значении “построивший Дворец своей жизни, живущий в нём, находящийся в точке отсчёта, в месте, с которого начинается Мир, господин своей судьбы”.
Астрологическое соответствие: нет.
Каббалистическое соответствие: 15 Путь на Древе Жизни – Путь, ведущий из Тиферет (4-й этаж) в Хокму (6 этаж).
Характеристика сакрима
Влияние Дайнэ, проявления в жизни, сферы влияния
Ключи

@темы: сакримы, Инфо и данные по миру: история, география и т.д.

URL

Комментировать

17:39 Ряд иероглифов Дхэ

Общая семантика Дхэ:
Порядок. Норма. Закон. Регламент. Устав. Распорядок, расписание. Правила. Правильно.
Эфика
Эфический Дхэ в начале слов означает "нормальный", "легальный", "законный", "узаконенный".
Эфетхика

Систематизировать
Правильный
Норма
Обычай
Размер
Приличия
Правило
Приказ
Чистота
Дрессировка
Закон
Синхронность
Очередь
Строгий
Канон
Ровно
Строй
Провожать
Последовательность
Смешанный
Стиль
Подряд
Ритуал
Соответствовать
Обряд перехода
Смена
Расчёт
Сортировка
Право
Установка
Наказание
Цена
Религия
Методика
Практика
Привычка
Здоровье
Воспитание
Суд
Дымоход
Норма
Мистерия

@темы: фейнганика, эфетхика, сакримическая практика

URL

Комментировать

17:39 Ряд иероглифов Дэйн

Общая семантика Дэйн:
Отец. Мужское. Место. Местоположение. Географические реалии.
Дэйн - это ряд, некоторые иероглифы которого являются также названиями частей тела, соотносящихся с определёнными философскими метафизическими категориями.
Дэ перед словом означает "тот, кто", "этот", "конкретно этот".

Эфетхика

Отец / Мужчина
Домашний / домочадец
Лабиринт
Замок
Дом
Лицо
Здесь
Голова
Глаз
Хвост
Ладонь
Угол
Нога
Спина
Лоб
Плечо
Муж
Жених
Рука
Юноша
Место работы / Рот
Морской берег
Грудь
Пояс
Господин
Край
Нос
Кухня
Сознание
Площадка для единоборств
Яма
Госпиталь
Холм
Цель
Затылок
Нора
Сердце
Земля
Костёр
Ненадёжное место
Этот
Уникальный

@темы: фейнганика, эфетхика, сакримическая практика

URL

Комментировать

17:38 Сон про Дэйн (и закрытие Дэйна)

Сегодня заканчиваем работу по практике Дэйна. Планировали рисовать картинку сакрима (всё остальное уже было сделано заранее).
Но этой ночью мне приснился многоуровневый сон, прошедший на разных пластах сознания (и по тому по большей части не подлежащий рассказу), о том, как именно нужно рисовать сакрим Дэйн, о Великом Лабиринте, о вошедших в Лабиринт - о Древних, том кто вошёл в Лабиринт, чтобы стать богом Лабиринта, и его Спутнике, который танцевал танец об этом. Они носили красные одежды и стали сердцем Лабиринта - в середине зелёно-золотого лабиринта две красных звезды.
Проснувшись,, я разложил на столе пастель и принялся рисовать, но в какой-то момент оказался перед фактом невозможности рисунка в принципе. Так как стало очевидно, что я пытаюсь нарисовать Лабиринт Хоурэари-Но, смотрящийся в звёздное облако Небесного Города, а это есть невозможно, так как человеческая часть моего рацио просто цензурит то, что я видел, ибо Город настолько абсурден, немыслим и невероятен для человека, что человеческий мозг поедет от одной попытки даже ясно увидеть это - не то, что изобразить на бумаге.
Так закончилась работа над Дэйном, аминь. Картинки у нас не будет (по крайней мере, до тех пор, пока я не просветлюсь до состояния смирения с тем, что мы делаем историю для людей, а значит, нужно в этом месте нарисовать фейнганский зиккурат и успокоиться... Ах да, а ещё пока я не научусь изображать архитектуру, так, чтобы адекватно рисовать зиккураты).

@темы: Связь, глубина, сакримическая практика, Зэлле знает ), сны и сновидчество

URL

Комментировать

вторник, 14 июля 2020

17:14

А сегодня мои братья отправились вдвоём гулять в Зоопарк. Я выбрался в город и сижу на любимом месте на набережной Мирового Океана.
Удивительное, прошибающее до глубины души ощущение свободы. Любимый город говорит со мной. Река блестит на солнце, поскрипывают доски причала, плещутся волны о борта лодок на приколе. Пахнет речной водой, железной дорогой и морем.
Я люблю, когда братья гуляют вдвоём, общаются. А я вот так общаюсь с рекой, городом и с ними. Почему-то в такие моменты чувство семьи ещё острее и чище, чем обычно, и мне очень уютно.

@темы: красота жизни

URL

Комментировать

17:07

Когда на твоей кухне сидит моряк, неформал и бывший музыкант рок-группы, вы разговариваете о Случайностях, странствиях, дальних морях, стихах и умерших барабанщиках. С ним можно пить вискарь, курить по кругу трубку с чем-то вкусным, привезённым с Ямайки - ароматным, пробирающим теплом внутри. Слушать Квин. Разговаривать об Айконде и о случайных слушателях твоей музыки, для которых и стоит, на самом деле, играть... Обсуждать байк, который он собирается покупать. Чувствовать себя частью всемирной рок'н'ролльной тусовки.
Меня бесконечно прёт от людей с бесконечностью в глазах, которые, будучи смертными, живут как боги: не меняясь, неся в себе и с собой некую свою реальность. Как же меня радуют такие встречи.

@темы: красота жизни, общение с миром

URL

Комментировать

суббота, 11 июля 2020

15:04

- Это всегда выбор: рассказывать сказки или уйти в сказку.
И тогда она перестанет быть сказкой, став жизнью. Но никто больше не узнает о ней. Не будет этих глаз напротив, этих разговоров, стихов, текста, ответов. Никто не вдохновится, не пойдёт искать свет между ветвей.
Те, кто уходят Туда, не пишут книг, не рассказывают историй. Это те, кто услышал зов из тумана и пошёл на него, и сошёл со скалы, вышел из своих разорванных одежд танцевать с ветрами. Они потеряли дар речи и ничего не могут рассказать.
- А Профессор? Он хорошо слышал Зов. Мне не даёт покоя эта мысль. Он знал, что такое Зов Пустоши.
- Он слышал. И предпочёл остаться. Чтобы рассказать историю.
Здесь мы можем об этом лишь рассказывать и показывать дорогу. Оно болит - и всегда будет болеть, Мёрэйн. Король Осени зовёт всех, кто принадлежит Пустоши. Каждый, кто чувствует себя ветром и потоком, но по какому-то недоразумению человек; каждый, кто стремится увидеть нечто большее, чем кружащиеся по дороге листья - каждый такой - зван. Но есть те счастливчики, которые могут протянуть руку и принять приглашение, а есть те, у кого дело
Тебе заварить трав с лавандой?
- Угу...

@темы: Связь, об искусстве, мастерстве и призвании, наш брат Менестрель (+ про Звезду Оррэриро, мастеров Золотой Розы и Светлый Огонь)

URL

Комментировать

пятница, 10 июля 2020

23:39

Песни приходят для того, чтобы зажигать другие песни.
Когда настолько ярко, как своё, проживаешь сказанное кем-то другим, - это значит, что тебе самому нужно сказать об этом.
Говорить об этом можно не обязательно словами. Высказаться - не значит обязательно написать свою песню. Гончар может сделать чашу об этом, художник - нарисовать картину. У всех свои способы.
Я могу написать об этом текст.
Для меня становятся такими мощными ключами те песни, которые для меня о том моём опыте, о котором я сам никогда не писал стихов и песен. Именно поэтому для меня так значим, к примеру, "Воспитанник упавшей звезды": я никогда не рассказывал о моменте, когда с меня сорвали Звезду, о том, как меня разодрали на части, как я пал и что при этом испытывал. Но я люблю вспоминать об этом - это красиво и важно для меня. И вот - слышу песню, которая в точности передаёт тот момент.
Вероятно, стоит самому рассказать об этом.
С другой стороны. Чужие песни - это внезапный ракурс, это чудо ощущения, когда о тебе рассказывает кто-то другой, словами, до которых ты бы не додумался. Мне бы никогда не пришло в голову слово "воспитанник". Оно сложное, странное, не из моего лексикона. И тем не менее, оно предельно точное, точнее всех, которые употреблял я применительно к меари: мы - именно воспитанники своих Звёзд.
Может быть, стоит подумать о том, как писать более свободно. Пользуясь не только теми словами и понятиями, которыми привык.
(мысли на Связи с братом Аэнгрином)

@темы: мысли, Связь, ключи, об искусстве, мастерстве и призвании, наш брат Менестрель (+ про Звезду Оррэриро, мастеров Золотой Розы и Светлый Огонь)

URL

Комментарии (1)

воскресенье, 05 июля 2020

20:04 Дэйн. Характеристика сакрима

Дайнэ (на ламбитском диалекте – Дэйн) – четвёртый и последний из Великих Сакримов.
Общая характеристика
Он завершает собой главный космогонический акт: он конкретизирует материю Гидеса. Если в Гидесе существует просто «суша», то Дэйн оперирует понятиями «вот этот, конкретный кусок суши», «остров», «континент», «долина», «место». Если вернуться к мифологии, то Дэйн является последним приключением на уровне претворения Идеи в Проявленное: Алль’х - Я, встретивший Бэннэ – Ты, испил из Гидеса и, облекшись в Форму, пал из Непроявленного, проявившись в образовавшуюся реальность. Дэйн – это тот момент во всём этом, когда материализованный герой находит себя стоящим на земле – и не просто на земле, а в каком-то определённом месте, когда он начинает отличать ЭТО место от ДРУГОГО места, постигает конкретику. Когда он говорит о себе не просто «я», а «я – человек (каладэ, астэари, …)», «вот эта рука – не просто рука, а конкретная рука». и т.д. Дэйн – это момент выделения конкретики из абстракции, из общего, универсального. Если в Гидесе все чаши мира суть Чаша, то Дэйна интересует именно эта, конкретная чашка.
Именно поэтому Дэйн связан со всякого рода идентичностями, определением обстоятельств – времени, места, координат. Дэйн выделяет объекты из общего «пейзажа».
Одно из основополагающих понятий Дайнэ – Дом. Дом как место принадлежности, как особое, выделенное место, такое место, которое выделяется тобой из множества других мест.
Поскольку каладэ изначально жили (да и сейчас живут) в лабиринтах из песчаника (частично под землёй) – Дайнэ издревле несёт в себе коннотации лабиринта. Жилища, уходящего под поверхность земли. Кстати, фейнги и ламбиты переняли у Акары эту особенность восприятия жилья: что фейнганская, что ламбитская архитектура устроена по принципу айсберга: над землёй выступает лишь часть постройки (часто – меньшая), основные помещения располагаются ниже уровня земли. Возможно, отчасти поэтому Дэйн в сознании всех ладианских народов связан со стихией земли (в смысле – почвы, песка, того, на чём строятся дома и по чему ходят ноги), примерно как Эшш – огненный сакрим, а Ууна – водный. Если бы меня попросили нарисовать хуманизацию Дайнэ, то я нарисовал бы человека, стоящего даже не то что обеими ногами на земле, а частично вросшего в землю, общающегося с землёй, крепко, плотно связанного со своим местом.
В фейнганском и ламбитском быту Дайнэ / Дэйн - это долгий, размеренный, спокойный период после бурного, насыщенного событиями Огнецвета и предшествующих ему трёх месяцев подготовки к оному: ведь под Алль'хом, Бэннэ и Гидесом кипела бурная деятельность, внешняя и внутренняя: подростки готовились к инициации, взрослые занимались переосмыслением своей жизни, проживали каждый по-своему мистерию Великих сакримов, одновременно - предвкушая и готовя торжество на бытовом уровне: шили наряды, подготавливали пиршество, настраивались и т.д. И вот - Огнецвет прожит, и жизнь входит в обычное, можно сказать, рутинное русло. Ещё долго до сезона дождей, сбора первого урожая и посева крупяной культуры, так что, дел особо нет. Дэйн - это время, когда желающие отделиться и создать собственные семьи строят и обустраивают новые пэлы. А все остальные просто живут спокойной повседневной жизнью в апофеозе её повседневности. Поэтом для большинства ладианцев Дэйн, помимо всего прочего, ассоциируется со стагнацией, рутиной, некоторым "занудством". Он очень про размеренную, регламентированную, "разлинованную по линеечке" повседневную жизнь. Про "тише едешь - дальше будешь", про "режим и алгоритм - наше всё", про "так положено" и "так заведено", "так ещё наши бабушки делали".
На уровне сознания Дайнэ связан со всем, что касается определения «своего места». Это:
- Дом и чувство дома (во всём спектре значений, от самого высокого и космического типа «мой Дом – это Астэлада» или «я – гражданин Вселенной» до самого элементарного: «вот эта квартира, в которой я живу»).
- Происхождение, связанное с конкретным местом, чувство Родины («я из такого-то города», «вот тот регион – это мои края»). Любая связь с местами («эта земля стала моей второй родиной»).
- Национальная, этническая, фамильная идентичность.
- Биологическая семья. Происхождение по крови. Родители. Предки. Родословная, род. Кровь. Наследственность.
- Феод. Родовое «гнездо». Поместье.
Кроме того, ко всем этим областям влияния Дайнэ добавляются ещё и аспекты обратного сакрима Дайнэ – Дхэ. А Дхэ связан со всем, что подразумевает такие вещи, как порядок, правило, норма.
Это всё в сумме делает Дайнэ сакримом, традиционно связанным с символикой власти (и это – главное, и, по сути, единственное, что хорошо параллелит его его с тарошным Императором). Иероглифом Дэйн в Ламби, например, отмечают преступления, связанные с покушением на представителей власти или оскорблением закона (один из таких случаев мы видим в БМ). Спектр значений Дхэ – это закон, порядок, нормы, регламент. Это упорядочивающий, нормативный аспект «Дома» как места, где чувствуешь себя у своих истоков не только потому, что «родные стены помогают», но и потому, что ты воспитан в соответствии с определёнными нормами, царящими в этом месте (здесь я привожу ситуацию в идеале, конечно).

Про илипинг и пожизнёвые влияния
На житейском уровне под Дэйном, соответственно, особенно хорошо заниматься делами дома и семьи, вопросами наследства, юридическими вопросами, вопросами имущества, особенно связанного с недвижимостью и землёй.
Дэйн - покровитель повседневности и всякого рода рутины, он любит графики, ритмы, порядок, поэтому, чем размереннее и обыденнее вы под ним будете жить - тем будет гармоничнее. Дэйн - во многом про всякие идеалы в духе "встал с солнышком - лёг с солнышком", про соблюдение режима и чётких алгоритмов быта и работы.
Также Дэйн - покровитель наведения порядка и упорядочивания. Поэтому, если вы давно подумывали о том, как бы разобрать антресоль, переставить все книги в алфавитном порядке, рассортировать специи в ящике на кухне, систематизировать файлы и папки на компе и т.д. и т.п. - под Дэйном самое лучшее время для этого, сонастройка с его энергиями творит чудеса: в это время подобное будет в кайф!
В рамках илипинговых практик в это время стоит прорабатывать такие вопросы:
- Желаемое жилище (можно написать сочинение «моё идеальное жильё», подумать, что изменить в обстановке своего дома, чтобы сделать её более соответствующей себе и т.д.)
- Своё Дхэ (Дхэ в себе): что для вас порядок. Что вызывает у вас удовлетворённость порядком. Сколько порядка и в чём должно быть, чтобы ваша жизнь была комфортной?
- Отношения с родителями, родственниками, предками (для кого это актуально)
FB: несмотря на то, что Дэйн - про дом и род, он не про семью в смысле - муж, дети, домочадцы и т.д.; он не про отношения, не про "погоду в доме". Дайнэ в принципе не интересуют отношения между людьми - его интересует лишь то, как происхождение влияет на вас самих. В этом же аспекте следует работать с ним касаемо темы рода. Если вы считаете, что для вас важен род, национальность, происхождение, родина и т.д, что всё это является частью вас и играет роль для вашей идентичности - то да, эти темы актуально проработать под Дэйном. Если же это всё вам мимо (как, например, пишущему эти строки) - можно просто опустить эти темы и заниматься тем, что эту самую идентичность формирует в вашем случае.

@темы: сакримы

URL

Комментировать

суббота, 04 июля 2020

16:27 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

пятница, 03 июля 2020

17:51 Ряд иероглифов Гиайнда

Общая семантика Гиайнды:
Гиайнда - обратка сакрима Гидес. Она означает "Облачение", "Видимость". Видимость формы - это облачение Владычицы, тот самый покров, который скрывает Её образ. Гиайнда - это то, что видно глазам. Видимость. Зримое. Доступное зрению. В этом ряду - понятия, связанные с визуальным восприятием.
Когда начали заниматься изысканиями по эфетхике, первоначально долгое время мы ошибочно применяли к Гиайнде в качестве основного ключа ряда понятие иллюзии формы. От этого в выведении предыдущих рядов было немало ошибок и нонсенса, а сам процесс выведения в этом месте порой превращался в полный сюр. В то время как всё проще: Гиайнда, обратка Гидеса, говорит, действительно, о видимости формы, о зримом, только и всего. Впрочем, всевозможные обманы и иллюзии этот семантический ряд тоже включает.
Эфика:
Эфическая Гиайнда перед словом добавляет к значению уточнение "видимый", что, действительно, вносит коннотации иллюзорности, либо подразумевает, что предмет может быть не тем / не только тем, чем воспринимается на вид.
Эфетхика:

Выглядеть
Роль
Игра
Фантом
Фигура
Иллюзия
Точка
Аккуратность
изображение
Кружево
Ветвистый
Облегающий
Яркий
Бледный
Икона
Волосы
Колодец
Виднеется
Окно
Запутанный
Барельеф
Волнистый
Вертикаль
Оформление
Дистанция
Длинный, как хвост змеи
След
Бесчисленный
Образ
Соблазнительный
Ужасный (на вид)
Шрам
Благородный, благостный, одухотворённый вид
Неполный
Мимика
Выпуклый
Тиара
Молодой
Блестящий
Матовый
Вид
Красота

@темы: фейнганика, эфетхика, сакримическая практика

URL

Комментировать

16:58 Ряд иероглифов Гиайа / Гидес

Общая семантика ряда Гиайа / Гидес:
Воплощать, материализовывать. Проявление замысла в материю. Воплотить замысел. Женщина. Форма. Она. Женское. Полная чаша. Заключать в себе.
Эфика:
Эфический Гидес в начале слов обозначает, что мы говорим о форме того, что называет остальное слово.
Эфетхика:

Женщина / Мать
Червь
Утроба
Бесплодие
Элемент | Треугольник
Тело
Наполненная посуда
Куб
Открытый
Простой в смысле доступный
Котёл
Мера
Сумка
Хранить
Она
Высокий
Супруга
Невеста
Хозяйка
читать дальше
Горло
Парус
Столб
Материал
Дыра
Круг
Палка
Скопления
Дверь
Игла
Нож
Деньги / Возмещение
Пирамида
Башня
Запечатывать
Пальцы
Роза
Яйцо
Кратер
Воздушный (о ткани и т.п.)
Материя
Восьмигранник

@темы: фейнганика, эфетхика, сакримическая практика

URL

Комментировать

16:01 Сакрим Гиайа / Гидес. Суть, соответствия, ключи

Созвездие – Чаша. Варианты названия: Врата, Дева, Женщина, Леди.
Вид созвездия: большое созвездие из огромного числа звёзд, контур скопления складывается в форму усечённой пирамиды (в которой вэдданы видят фигуру жреца, облачённого в длинное жреческое одеяние, с тиарой на голове). В центре множественное звёздное скопление. На самом деле, в этой звёздной фигуре можно разглядеть (или не разглядеть) что угодно, а не только жреца, держащего у сердца чашу. Спектр цветов: многоцветие, но доминируют пурпурные, золотистые, красные, лиловые оттенки.
Изображение: жрец в полном облачении с кубком в руках. Кроме того, также как персонификацию Гиайи часто изображают саму Астэладу, держащую чашу, из которой, по легенде, образовался мир, либо саму чашу отдельно, полную элементами четырёх стихий.
Время года, погодные условия: Лето.
Тарологическое соответствие: Императрица
Астрологическое соответствие: нет.
Каббалистическое соответствие: 14 Путь. Проходит над Великой Бездной, соединяя Бину и Хокму - две высшие сефиры, подводит черту под треугольником Непроявленного.
Характеристика сакрима
Гиайя (на ламбитском диалекте – Гидес) – третий из Великих Сакримов, который восходит незадолго до Огнецвета. В космогонической истории Гиайа – это Чаша, которую принимает Алль’х из рук Бэннэ, испив которую, он облекается плотью. Гиайа, таким образом, - это материализация, путь из Непроявленного в Проявленное. Миф о Гидесе – это миф о Чаше, из которой возникла суша – континенты, острова, очертания зримого мира. Так что, Гиайа связана с материей, с формой, с тем, что зримо и осязаемо.
В ладианской мифологии Гиайа – это персонификация Матери Мира, Владычицы, т.е. самой Астэлады. По этой причине Гидесная семантика пронизана коннотациями женственности, слова «женщина», «родная» (слово, применяемое к сестре или другой близкой родственнице), «невеста» и, разумеется, «богиня» - все находятся в ряду Гидеса. По этой же причине, Гиайа – один из наиболее почитаемых сакримов на планете, имеет самую разнообразную традицию изображений, персонификаций, самый богатый культ (не забываем, что религиозные культы Астэлады – преимущественно женские. У нас нет почитания Бога как мужчины, центральной фигурой поклонения является Владычица).
Гидес – единственный из Великих сакримов, который находит очень яркие символические параллели в Здешних традициях: во-первых, это само понятие Вечной Женственности, образ Богини (сюда – все богини, особенно связанные с плодородием – Астарта, Деметра, Фрэя и т.д., впрочем, не забываем, что Астэлада Двулика, так что, «тёмные» - Геката, например – тоже сюда); культ Мадонны; образы Прекрасной Дамы и т.д. Во-вторых – Святой Грааль. Чаша как символ источника жизни, причастия к божеству. Сюда же, кстати, христианский символ розы, развитый в мистических учениях: роза связана с символикой чаши и отсылает к «самому первому Гидесу» (по-ладиански). В-третьих – Рог Изобилия и всё, что связано с этой темой. Неиссякаемый ресурс, который даёт сам мир, который способен насытить каждого.
По этой причине, Гидес особенно хорошо практиковать в этом мире – мир сам помогает этим практикам, они понятны Земле, созвучны окружающему инфополю. Гидесные практики должны быть направлены на гармонизацию отношений с материальным. Это – повышенное внимание к чувственной красоте мира, проработка всего, что связано с едой, деньгами, богатством, вещами.
Также Гидес связан с реализацией проектов, воплощением идей, желаний. То, что задумано под Алль’х, нужно начать под Гиайа (если оно ещё не начато раньше). Под Гидесом ламбиты, готовящиеся к инициации, наносили узор татуировки на кожу.
Влияние Гиайя, проявления в жизни, сферы влияния
Ключи

@темы: сакримы, Инфо и данные по миру: история, география и т.д.

URL

Комментировать

вторник, 30 июня 2020

22:38 Про ветер и жару

Сегодня гулял - на самом деле, ходил в город, чтобы купить одну вещь, но ходил пешком, и получилась отличная прогулка (я, на самом деле, очень люблю гулять, главная фишка в том, чтобы случаи, когда я оказываюсь за пределами четырёх стен, бывали редки). Прогулка была прекрасна и в целом - летние улицы, ветер в кронах деревьев, подвижное, постоянно меняющееся небо, запахи липы и жасмина, цветущие розы во двориках под окнами... Но один момент был самым важным. Это было про ветер и жару.
Возвращаясь из города в наше предместье, я переходил Прегель по Двухъярусному мосту и, миновав его, остановился полюбоваться рекой. Прегель в этом месте прямая, уходит к устью, где громоздятся портовые причалы. Ветер (который и так был сильный сегодня) несётся над рекой, как в трубе. И место, где я стоял, возникает на его пути. Там нет бордюра, бортика, чего-либо ограничивающего - и потому ветер обнимает всё тело, так, что одежда "прилипает" к коже, облепляя тебя, стремясь назад - просторные летние штаны, футболка... И вот здесь я словил наиярчайший точечный глюк, потому что я знаю, что это такое - когда на сильном ветру тебя обволакивает лёгкая ткань одеяний. Глюк через тактильность, через физические ощущения - очень необычно для меня. И очень инфориативно.
Забытое, почти незнакомое по этой жизни ощущение сильного ветра, от которого не холодно. В этой жизни я привык к тому, что ветер - это всегда холодно. Сильный ветер - это всегда промерзаешь до костей. Или нет, но ты застёгнут на все пуговицы всех слоёв одежды, которых у тебя эдак 7. Ну, или тебе тепло и ты почти раздет - но нет ветра (как в Италии было, например). В Кёниге редко бывает настолько жарко с настолько сильным ветром в сочетании, чтобы словить этот инсайт, но сегодня повезло!
Ветер + жара = мощнейший ключ, как я мог не помнить об этом! Точнее, не так: сильный ветер + жара. Потому что ветер в Фейнгане - это такое, что сегодняшний ветрина, облепляющий тканью тело - это самый лёгкий бриз.
Шелка длинных одежд на ветру, ткань, приятно холодящая кожу, звон амулетов на запястьях...
Ну да, а ещё я понял больше о том, почему в Фейнгане никто никогда не сходил с ума от жары (при том, что субтропики): в Фейнгане никогда не бывало безветрия. Кроме Касассиэ, разумеется. Но Касассиэ длится несколько дней и бывает лишь раз в году )

@темы: общение с миром, ключи, Фейнгана, Инфо и данные по миру: история, география и т.д.

URL

Комментарии (1)

понедельник, 29 июня 2020

10:47 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

09:50 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

четверг, 25 июня 2020

10:06 Огнецвет с Хаанерой в объятиях

...Это было давно и далеко. В одну Хаанэру в Фейнгане. Возможно, тогда я впервые глубоко, по-настоящему понял: мой возлюбленный может ходить не только теми путями, что известны меари.
Темнота обнимает обитель бесшумными, мягкими покровами - непривычный мрак затаился в дальних углах, в проёмах окон. Всюду горят лампады, силясь разогнать тьму хотя бы вокруг людей. Хаанэра. Краткое время ночи, которой так боятся фейнги. В окна, пробивая затворы, доносятся звуки хорала, с другой стороны - менее стройное пение городской процессии. Никто не спит - ни в городе, ни по всей стране. Спать на Хаанэру! Как можно. Страшно. Опасно. Чуждо.
Никто не спит на Хаанэру в Фейнгане, кроме него - ему плевать и на суеверия, и на запреты. Его золотые волосы разметались по шёлку покрывал, нежные руки закинуты за голову, широкие расшитые узорами рукава ассари упали складками, похожими на морские волны. Когда он спит, его лицо так спокойно, а дух так далеко, что это слишком похоже на смерть. Фальшивая нота закрадывается в нить моего песнопения. Я умолкаю и прислушиваюсь и не могу услышать дыхания. Разбудить?!..
Я прикасаюсь к нему изнутри и понимаю: его нет здесь. И это не так, как у тех, кто использует состояние сна, чтобы странствовать в Сэйдё.
Тьма сжимается тисками и все ужасы Хаанэры в этот миг обретают власть: он правда не дышит. Так никто из нас не уходит - я знаю, но также знаю: с ним можно ожидать чего угодно.
В этот миг я не мастер Текста и не хранитель Библиотеки, и не меари, и не служитель Ордена. В этот миг я как будто снова смертный мальчик у постели неподвижной женщины, осознающий непростую мысль: мама не спит, она ушла. Насовсем.
Когда крик уже совсем готов вырваться у меня, чтобы внести смуту в и без того полную шелестящих страхов Долгую Ночь, он открывает глаза. И я, вместо того, чтобы закричать, ровно спрашиваю:
- Реминаэ... Куда ты уходил?
Он смотрит на меня - глаза зелёные, омутные, неразгаданные - молчит, потом отвечает:
- Я здесь, Райннэрэ.
И лишь очень потом - рассказывает мне стихами:

24.06.2020 в 21:52

Пишет Jzheislinh Sheillhe:

Белый свет опалил ресницы
в самый тёмный час Хаанеры,
долгая ночь как процессия
молчаливых жрецов сомкнулась
кольцами тишины,
обручив Обручённых с Вечностью.

Яркий свет из соцветия Севера,
от звезды, ароматом клевера, вкусом мёда
на губах моих, запечатанных
поцелуем доверия, плещется
словно волны сокрытой от глаз человеческих
незакатной страны.

Я танцую в одеждах жреческих,
в чёрно-белое мир расцвеченный,
за чертою прибоя - женщина
подает мне кувшин с улыбкою,
и другая, точь-в-точь, но с чашею,
в чаше кровь, а в кувшине - золото,
я, смеясь, говорю загадками,
что испил бы, да сам серебряный...

Тень покровов бросаю в воды, остаюсь как есть,
и танцую о том, что будет, о том, что было.
Огнецвет с Хаанерой в объятиях держат, опоясавши крест-на-крест,
свет струится из сердца в песню,
свет струится из сердца в танец, изнутри в глубину глубин
чёрного неба,
я пою и танцую восход, распускаюсь весенним цветком -
в самый тёмный и тихий час
сновидений зимы.

URL записи

Вот такой вот приход в Огнецветную ночь ) А я, оказывается, говорю во сне.

@темы: Шэйллхэ, Фейнгана, Таинственная Река, Реминаэ, Хранитель: про старца Унариро, про магию Белой Лилии и специфику Мастера Текста

URL

Комментарии (1)

10:02 Огнецвет 2020

Огнецвет в этом году, как и в прошлом, - многоуровневый, многоступенчатый, полный событий на всех планах.
Начавшийся с заклинательного собирания браслетов Связи (теперь у Шэлле есть браслет Связи с Аэнгрином из сердолика (а не из янтаря - получилось почти случайно и в данном случае очень правильно), у меня - ещё один браслет от Альнары из бирюзы, у него (Альнары) - авантюриновый). 21-го - отмечали день рождения Аэнгрина в составе меня, Шэйллхэ, Леты и, собственно, именинника. Ели приготовленную Летой еду, пели песни, жгли свечи. Ребята довели до верного гитарного воплощения и спели "Огненную воду".
Ночером была Титаник: с нею провели Вечерю, общались о важном насчёт нашей археологии, пили за Огнецвет, шаманили на предстоящую покупку квартиры. Я сказал, что приобретать жильё на Огнецвет, под четвёркой Великих Сакримов с доминирующим Гидесом (а там канонично как раз и Дэйн уже восходит, который про жильё конкретно) - это вот самое то, и мы провели ритуал Чаши на это. 22-го Титаник занималась сделкой (Гавань в итоге приобретена, документы подписаны), а мы с Шэлле совершили путешествие в Пустошь, в результате которого на мне появился узор моей татуировки, а я нашёл Аленький Цветочек.
(Физически - я увидел мак. Но дело не в этом. Во время выхода на глубину я пережил опыт глубины и в результате увидел красный цветок, Дар Пустоши, иным зрением, там, где маги никогда не росли, там, где я попросту не должен был его увидеть, там, куда вообще не смотрел. Я нашёл мак - не физическими глазами, а зрением Пустоши, и случилось это 22 июня).
Также мы вспомнили моё имя времён воплощения в Фейнгане. Я вспомнил, что имя звучало - Райнэрэ.
23-го изначально собирались с братьями поехать на море с ночёвкой, но внезапно похолодало до 15 градусов и разверзлись хляби небесные, так что мы втроём посидели в ресторанчике, смотрели "Сёгуна" (в котором нашли мощный ключ), а вчера совершили набег на Ботаническй Сад, где погуляли очень визионерски. Там было Огнецветно. Полыхающий всеми красками розарий, прогретые тропинки между цветниками, цветущая по второму кругу магнолия, а на периферии, в дальних уголках, где сад запущенный и куда обычно никто не ходит - разнотравие и глушь, раскидистая сень любимых буков... И Дверь между реальностями на тенистой тропинке под соснами.

@темы: археология, общение с миром, глубина, ключи, сакримическая практика, Восьмеричный круг, общение в кругу семьи, наш брат Менестрель (+ про Звезду Оррэриро, мастеров Золотой Розы и Светлый Огонь), Хранитель: про старца Унариро, про магию Белой Лилии и специфику Мастера Текста, магия: действия и в действии, артефакты

URL

Комментарии (9)

воскресенье, 21 июня 2020

09:23

Вот мы и подкатились к Огнецвету. В этом году - как-то быстро и очень незаметно. Ибо обычно была долгая Кёнигская весна, сезон поездок и встреч, потом планирование Огнецвета со состыковками рабочих графиков и стоянием на ушах, долгие июньские дни предвкушения. В этот раз период затворничества резко прекратился июнем, мы не успел оглянуться - бах! Огнецвет!
В этом году Огнецвет жаркий, пасмурный и грозовой, и, возможно, мы не поедем на море с ночёвкой, но меня неожиданно это не пугает. Праздник всё равно есть, он уже несётся и полыхает через меня.
Вчера я весь день собирал браслеты, перевешивал портреты над алтарём и медитировал. Шэлле нашёл самую правильную свечу призыва покрасился в огненно-рыжий )) Лета нашла своё рыжее фото старых времён, на котором у неё есть определённое сходство с Таифой )))
Накануне мне снился Аэнгрин. Много.
Сегодня отмечаем день рождения нашего Огонька!
Будут вкусняшки, свеча, волшебные фонарики, гитара и много песен.
А вечером приедет Титань - и будет ночер общения и обнимах, мы не виделись эдак лет сто!!!
А послезавтра, если кто-нибудь разгонит нам непогоду над побережьем, мы с братьями поедем сидеть у ночного-неночного огнецветного костра и встречать восход солнца над морем )))

@темы: красота жизни, Восьмеричный круг

URL

Комментировать

пятница, 19 июня 2020

11:33 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Последние 1 …14 15 16 17 18 …20 …40 …60 …65