Человек со скрипкой - брат Таифа Феретэ Орериро.
Мастер Золотой Розы, который не пережил эпоху Раскола (речь идёт о том, что ментально не пережил. Физически-то мы многое не переживали). Это тот, чью Искру и песнь подхватил Аэнгрин, запечатав его суть Словом, назвавшись его именем в момент истинного рождения. Тем самым Энжи сохранил душу Таифы, уберёг его от того, что намного страшнее смерти.

Увиделось и нарисовалось на порыве Связи со случайным образом пойманного созвучного творчества.
а именночитал страничку Скай, в комментах увидел деву по имени Тиндомерель, имя показалось знакомым (так и не понял откуда), зацепился глазом за имя, поэтому пошёл к ней на страницу, там увидел записи некоего существа по имени Тамлин, опять-таки зацепился за имя, стал слушать. На одном из треков меня очень накрыло и явился этот глюк, несмотря на то, что менестрель ардийский (прочем, штука, по которой меня крыло - не ардийская).

Я просто хочу бродить по пояс в лиловой траве. Чувствовать приближение дождя кончиками пальцев… Рисовать иероглифы на красном песке. Слушать скрипку, играющую в холмах… Разговаривать без слов, улыбаться одними глазами… Пока мы все ещё так молоды и так невинны. Пока нет ничего из того, что я знаю теперь.
И падение наше будет нескоро… Нескоро.

(Ответ на вопрос - "Если бы могли переместиться в реальность, описанную в книге, какую книгу вы бы выбрали?" - А можно, я сейчас снаглею и отвечу – мою собственную (книгу)?
Потому что, если совсем и предельно честно – это была бы «Таинственная Река»).

Сегодня мне снился сон. Во сне я от третьего лица, как кино, видел жизнь какого-то мужика, которого в реале я не знаю. Мужик за 30, у него частный дом, трое детей (двое мальчиков - близнецы лет 8 и девочка постарше (10-11), жены нет, есть девушка, с которой он встречается. Во сне я наблюдал несколько дней из его жизни, сплошной повседнев, бытовое, ничего особо интересного: мальчики-близнецы катаются на детских самокатах, потом он пошёл с одним из них в какое-то учреждение (уже забыл в какое), второго отправил с его сестрой домой, потом приходит девушка этого мужика, и девочка, воспользовавшись тем, что папы нет рядом, высказывает ей, что она не должна лезть в их семью, потому что папе нужна не такая жена. Всё это я вижу ярко, подробно, в деталях: интерьер, одежду, расположение дома, слышу конкретные фразы. Почему-то эти люди, особенно дети, вызывали у меня сильное сопереживание, как будто не чужие, хотя я не представляю, кто это.
Но весь этот сон я записываю только ради одной детали, которая важнее всего:
Перед входом в дом - двор, он же парковка, за ней - проезжая дорога, за которой что-то вроде парка. И вот в этом парке, слева, если смотреть с крыльца дома, - аллея из деревьев, похожих на лиственницы, которая уходит вниз (местность холмистая).
Блин. Я хорошо знаю эту аллею. Я сто раз видел эту аллею, она вызывает у меня бурю чувств.

В этой жизни, по крайней мере, на моей памяти, я никогда не видел ни этого места, ни этих людей. Этот сон - один из тех, из другой жизни. Из какой именно? Что это?

Как же меня прёт общаться с архитекторами!
Думал, что отправляюсь на интервью, а в итоге поучаствовал в рабочем обсуждении архитектурного проекта. Наблюдать за этими ребятами, у которых горят глаза, которые перекидываются идеями, устраивают мозгоштурм, тут же рисуют и правят - упоительно.
Архитекторы - особые люди: они пишут НА БУМАГЕ. Ручкой и карандашом. Нет, вы не поняли: они действительно пишут на бумаге всё, не только идеи записывают на листочек, а не на мобильник, но туда же записывают от руки даже электронные адреса и номера телефонов.

Но главное, что меня впечатляет в архитекторах уже не в первый раз (однако сегодня особенно ярко проявилось, потому что речь шла о проекте, который будет реализован в компиляции с другими работами) - это удивительная способность, которую я назвал для себя "творческое смирение":

Быть архитектором - это значит создавать десятки архитектурных проектов, из которых реализована будет, если повезёт, только какая-нибудь пара-тройка штук, и то - не в том первозданном виде, как было отрисовано автором, а претерпев изменения, корректировки по воле градостроительных бюро, комитета по архитектуре, губернатора... Очень часто конечная реализация разительно отличается от исходника. Очень часто к работе подключают ещё дюжину архитекторов, которые наворачивают своё на творение собрата, или, наоборот, отрезают от него куски и перекраивают.
Что постоянно замечаю и что удивительно: архитекторы очень спокойно относятся к таким вещам. Они считают, что видоизменение и усовершенствование проекта - это хорошо. С готовностью сотрудничают с коллегами и рады (искренне!), когда у кого-то получается предложить идею получше.
И главное: они готовы создавать проект за проектом без всякой гарантии, что это будет реализовано хоть как-то. Что власти решат этот проект использовать, что будет одобрено, что найдётся финансирование и начнётся строительство. Множество прекрасного лежит в столах чиновников годами, и рискует так и не увидеть свет, а они продолжают рисовать...

Сегодня меня очень впечатлил диалог с победителем конкурса:

- Олег, сколько у вас проектов?
- Готовых? Несколько десятков.
- А реализованных?
- Ну... Дизайн палатки "Пита-булла" считать? Ладно. Полтора. Если этот сделают - будет два с половиной.

Угу. Вот так вот.
Вселенная, откуда же при этом они берут мотивацию? Как борются с ощущением бессмысленности, невостребованности? С чувством, что столько труда потрачено зря? С кошмаром не увидеть, как сделанное тобой приносит пользу? Ведь архитектура - ещё более адресна, социоориентированна, чем литература! Это нарисовав рисунок, можно упарываться на него в одиночестве. Написав книгу - можно перечитывать и что-то от этого получать самому. Но архитектура... Она не живёт, если не построена. Как они живут и творят с этим?! Как они не унывают, а я готов спрыгнуть с эстакады в случае, если моя книга не будет издана, и я могу писать только если знаю, что написанное мной будет кем-то использовано, применено, употребляемо?...

Жаль, что я не знаком ни с кем из них (пока) достаточно близко и неформально, чтобы об этом спросить.
Мне нужно учиться такому вот творческому смирению. Архитекторы знают какой-то непостижимый для меня психологический секрет. Хочу тоже знать.

БМ изменило меня. Я стал всё воспринимать очень иначе. Абсолютно всё, что я писал раньше, кажется мне полной хренью.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Отзыв о Калугинской лекции «Слово с властью» в моей новостной ленте - синхрон к моим размышлениям о поэзии.

Выдержки:

"Любое творчество, любое стихотворение — это Дар Силы от вас другому человеку, тому, кто воспринимает!"
Если в твоих словах Силы нет, молчи. Только когда будет достаточно энергии, - тогда говори с миром.
И дар этот в мир должен быть бескорыстным...
Если только ты начинаешь ждать, что тебя расцелуют за него что в щеки, что в филей — ты лярва, вампиреныш, а текст твой — капкан. Кому оно надо? Это не делает мир лучше... хоть ты тресни.

Целиком:

Дети, не будьте лярвами...
Вчера был вечер, которым управлял Сергей Калугин. Три часа он пинал нас по обленившимся мозгам, снова и снова напоминая, каким образом вообще строилось все творчество этого света, начиная с самого Творения, и почему не надо изобретать велосипед на квадратных колесах, если ты хочешь, чтобы он куда-то все-таки поехал и в конечном итоге достиг цели.
И вместо маленького молотка, каждые две минуты прилетавшего точно по темечку, служило одно утверждение, которое было так знакомо и так крепенько подзабыто 97% поЕтов, в числе которых и я: "Любое творчество, любое стихотворение — это Дар Силы от вас другому человеку, тому, кто воспринимает!". Самый логичный вывод из этого был также хорошо знаком и также крепенько убран подальше в угол: если в твоих словах Силы нет, молчи, простихоспади, от греха подальше. Только когда будет достаточно энергии, тогда открывай рот, пиши в рифму, вообще говори с миром. Карлос К. и дон Хуан, привет вам большой.
И дар этот в мир должен быть бескорыстным...
Если только ты начинаешь ждать, что тебя расцелуют за него что в щеки, что в филей — ты лярва, вампиреныш, а текст твой — капкан. Кому оно надо? Это не делает мир лучше... хоть ты тресни.
Сегодня в сетературе столько пиара, конкурсов, непонятных и каких-то диких для восприятия движух, не имеющих с творчеством ничего общего, что иногда выключаешься из процесса на годы, не то что на месяцы. Многое из этого смотрится крайне убого... слишком много слышится звука "я"... а на деле так мало выходит того самого "чистого урана", который проникает в тебя, в каждую клеточку и трансформирует целиком и полностью. А пока тебя колбасит после прочитанного, автор будто подходит к тебе сзади и так — хррррррррррясь по плечу: "Теперь ты водишь!". И все... хватаешься за блокнот, телефон, комп и начинаешь ваять очередную нетленку. Как будто кто ужалил. Это очень мощное чувство, с которым сталкиваешься редко. Мне, кстати, очень повезло. У меня прямо список таких "пинающих" авторов. И они никого не жалеют. Спасибо им.
Вот и вчера было то самое ощущение — получи пинка для просветления!
Спасибо, Сергей Александрович. Это очень правильно и крайне вовремя... и благодарность моя границ не знает.

Пока Сила не вернётся – молчать… Принять факт отсутствия Силы и необходимость Молчания как должное. И молчать.
Надо заниматься чем-то другим. Рисовать?..
И собрать наконец парусник.

Я – синий. Я – морская даль и небесная высота – всё недостижимое, далёкое, невозможное. Я – грань вечера и ночи, или переход от ночи к утру, когда начинает светать, во мне много темноты, но в темноте я светел. Я – непостижимые глаза Телени и фрак юного Вертера. Я могу казаться холодным, но я трагичен и печален, во мне – неизмеримая глубина боли. Я могу казаться мрачным, но я чист и умею сиять. Я необъятен, безбрежен, переменчив и бесконечно свободен.

Привет, темнота. Моя темнота, внутри меня.
Постичь бы тебя, назвать бы тебя по имени!
Позвать тебя - именем верным, исконным, истинным -
Заклясть бы и вырвать с корнем - витым, землистым и
Порвать, темнота, тебя, на семь звеньев в венце судьбы,
Изъять, темнота, самый смысл тебя из сердца бы,
Но нет, темнота… Ты со мною, во мне, ты из меня.
Ты – я, и имя твоё – не забыть, не вымарать, не изъять,
Сколь паспорт ни изменяй, ты – исчерна-синяя,
Назвать бы тебя, темнота, моя темнота, внутри меня,
Чем-нибудь вне, кроме меня – чужим, незнакомым именем…
А ты пишешь стих и чертишь в ладони линии.

- Ты как?
- Люблю.
- Могу я чем помочь?
- Сними с души постылые одежды.
Открой. И из окна я выйду в эту ночь,
Не взяв с собой ни веры, ни надежды...

(К Ш.)

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Нашёл шикарный стих, попадающий куда-то в моё, очень сильно.

Второй

Я – второй. Я из тех, кто несёт за героем знамёна.
Тех, кто в споре с его стороны никогда не молчит,
Что стоит горделиво по правую руку от трона,
И по левую – в битве, привыкши удерживать щит.

Я – не первый. Второй. А в любви – разумеется, третий.
Тот, кто видит стремленье к другому в огне её глаз.
Мы же знаем прекрасно, тебе – её сердце ответит.
Можешь верить мне, Первый. Я видел такое не раз.

Я – конечно, второй. Мне, увы, не дожить до финала,
Не попробовать горького вкуса победы над злом.
Я поймаю свинец, или высверк иного металла
Оборвёт мою жизнь, чтоб тебе в этот раз повезло.

Но, когда, словно леска, натянутся бритвенно нервы,
И намокнут страницы, и боль разорвётся в груди,
Закрывая глаза, я подумаю: «Сделай их, Первый.
Я второй. Я могу умереть. Лишь бы ты – победил…»

(Евгений Гига)

Увидел в ленте самого элитного поэтического паблика, где публикуют только лучших и где никогда не публиковали меня (я много раз присылал им мои лучшие стихи, их игнорировали) стихотворение своей знакомой. Пошёл к этой барышне, поинтересовался – как ей удалось? На что получил историю: когда 15-го Данилова приезжала в Кёниг, они пили вместе всю ночь, общались, Стеф Данилова впечатлилась барышней, та подарила ей свой сборник стихов, а Стеф выдала ей ключи от админки лучшего стихового паблика Вконтакта.
Я изложил всё это брату, как очередное доказательство того, что мне нет места в поэзии, везде, где другие (в том числе мои знакомые) просто живут и цветут, там, где у этих других всё получается естественно - я умираю от невостребованности. Такие доказательства синхронизмами сыплются на меня, обрастают как снежный ком, и я чувствую, как лечу в бездну под его тяжестью. Я задыхаюсь, у меня начались панические атаки. То есть, уже часто на физическом уровне нечем дышать. Я уже давно не могу писать – и если бы это было решением проблемы. Просто уйти. Уйти и больше не иметь к этому всему никакого отношения!!!!!!!!!!!!!!! Но нет. Я никак не могу успокоиться. А Вселенная всё тычет меня носом в запертые двери, не забывая показать, что для всех остальных эти двери открыты, и каждое подобное доказательство моей ненужности убивает меня, добивает и толкает всё ниже.
Брат сказал, что я идиот (если свести всю его длинную речь к одному слову).
Я согласился с тем, что я идиот, но окончательно понял, что с моими переживаниями о моей поэтической карьере надо радикально что-то делать.

Всё больше и больше склоняюсь к решению уйти из поэзии.
Уйти из поэзии - не значит перестать писать стихи.
Это значит - перестать публиковать их, перестать предлагать их поэтическим сообществам, перестать стремиться стать своим в этом эгрегоре современных поэтов, где своим можно стать, побухав с кем-то из известных, но если ты не тусуешься с ними - ты никто, у тебя нет шансов.
А ещё - если ты пишешь как я.

Но брат М. тоже такой себе поэт, который пишет только о любви и своих чувствах, в то время, как великий Таифа (и все его последующие) пел об общечеловеческих, сверхличных - и, следовательно, нужных на глобальном уровне - вещах.
Всё правильно, и от этой правильности мне фатально.

На вопрос о любимом месяце я всегда отвечаю, что у меня нет любимого времени года, точнее, мне обычно нравится то, что сейчас за окном. Так и есть.
Поэтому расскажу-ка я, что сейчас за окном.
А за окном цветут вишни. Вчера выстрелили первые листья на всяких кустарниках в городе. Не знаю, как их зовут, но они всегда пробуждаются первыми. А сегодня шёл по улице, возвращаясь из редакции, и меня поймала берёза. Я шёл задумавшись, а она нависала над дорогой, так что, я совсем внезапно увидел прямо перед лицом длинные висящие серёжки и только-только проклюнувшиеся крохотные листики. Чудо. Я долго стоял и осторожно гладил веточки. Странно, но раньше я не видел "берёзовую дымку", как я называю первый день их пробуждения, настолько близко. Закат пылает прямо перед окном, в кружеве ветвей деревьев, которые растут между руинами. Солнце сначала ныряет за руинину, потом выползает ниже - сияет в клубке ветвей. Можно долго сидеть у окна и смотреть, как оно опускается вниз, как играют отблески на шторах. В воскресенье светило солнце и было жарко, но сейчас немного похолодало и идёт дождь, а воздух теплый, парной. Тот самый момент Пробуждения мира.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Память. Хотя бы один эпизод. Рассказывать видения – совсем не то. Можно сколько угодно описывать словами, давать послушать ту музыку, под которую тебя накрыло, присылать чем-то напоминающие и почему-то ассоциирующиеся картинки… Но вот разделить – так, чтобы другой прожил это, прочувствовал, понял из глубины со всеми деталями, нюансами, оттенками неба, одежд и отношений… Да, вот это мне бы очень хотелось с кем-нибудь разделить.
А вообще, мне очень хотелось бы разделить с кем-нибудь все свои мысли, чувства, ощущения. Мне невыносима эта ситуация – что в моей голове никого нет кроме меня, никто не читает меня каждую минуту. Если бы кто знал, как я скучаю по этому чувству.

Пояснительная записка насчёт языков Астелады и правил чтения местных имён и названий.

О произношении и ударениях

Не все звуки ладианских языков адекватно передаваемы русскими буквами и их сочетаниями. В обратных рядах фейнганики есть некоторые звуки, которые я ломаю голову, как обозначать, например, гиайнда - это что-то вроде типично украинского "г", а ронда - особая разновидность раскатистого "р". Звуки, которые дают юна и айконда, я обозначаю через "у" и "ю", но в русском языке "ю" читается как "йу" (как в имени Юрий), а вот юна читается без "й". Так же, как и айконда - это "ё" без "й". Вероятно, имя Ёнсе читают неправильно абсолютно все
Также там есть дифтонги. Это те самые долгие, двусоставные звуки. Так вот, всякие "аа", "ау", "аё", "уу" и им подобные - это не две буквы и не два слога, это один долгий слог, с оттенками интонации. В общем, финский в помощь, он в этом немного похож. Что касается дифтонгов с участием согласных - тут задача различать их со звуками высокой фейнганики. Слог "да" - это буква дайналь, а вот буквы "д" + "а" - это будет читаться с придыханием между ними. Как в слове "д'анаари".

Ударение в каладском, фейнганике и ламбитском всегда падает на последний слог.
Со словами, заканчивающимися на согласную (таких очень немного, кстати), всё ясно: Мёрэйн, Раэлин, Ферролин. А как быть с гласными?
Вот тут надо сделать одно большое объяснение: "пустой иероглиф", передаваемый мной буковкой "э", но на самом деле читающийся как весьма неопределённый, нечёткий гласный звук на конце слова – слогом не считается! вообще, «пустой иероглиф» - это не гласная, не согласная, он не учитывается и по числовому значению равен нулю. Хотя огласовку концовкам слов даёт.
Так что, Эмокабэ – это слово с ударением на последний слог =)
Ок, а как же слова, где на конце не «пустой иероглиф»? А, например, алль – Альнара, Астраана, Сильвеарена и т.д. или айко – Имааро, Тальберо и т.д.? А тут – о ))) тут двойное ударение. Вообще-то. Потому что «пустой иероглиф» там внутри слова, и он читается как такая лёгкая пауза между слогами.
Если заморочиться и попробовать изобразить это графически, то будет примерно так: Альна’ра, Тальбе’рО и т.д.
Но я столкнулся с тем, что по-русски это почти непроизносимо. Фейнганика, ламбитский и особенно каладский – куда более медленные языки, чем русский, у нас просто не та динамика речи, чтобы такое выговаривать. Поэтому можно удовольствоваться обычным ударением на предпоследний, в таких случаях, слог.
Как читать дифтонги? Не так, как в упомянутом недавно в их контексте финском. Ударение в дифтонгах идёт на конец. И, важно: дифтонг – это один слог, а не два. То есть, не Астраана, а Астрааааана.

Что касается эрранских языков, производного от них имперского и тем более шаржанского – там ударения гуляют. В общеимперском ударения очень часто падают на первый слог, что неслыханно для фейнганики и мучительно для ламбитов. Поэтому название Анвер существует в двух вариантах – Анвер и Анвер, оба одинаково употребимы, как больше нравится.

История языков, для лучшего понимания сути различий

Все языки Астелады (да, даже астреарийский!) произошли от одного языка - от каладского, который назывался словом ола и произошёл от языка Древних. Каладская цивилизация Акара-Уу-Эш-Ола - это колыбель всех цивилизаций планеты. Каладэ - единственные подлинные хозяева этого мира, и им принадлежит Слово мира, способ его высказывать. Остальные - астреари, люди - перенимали это Слово каждый на свой манер. Разумеется, отличное от каладэ рацио и по-разному устроенный речевой аппарат у двух некаладских рас внесли сильные коррективы. Особенно сильно различаются между собой астреарийский и человеческий. Поверить сложно, что они имели одно происхождение! Тем не менее.
Но об этом языке мы говорить не будем, речь дальше пойдёт о человеческом.
Собственно, фейнганика была предком, в свою очередь, всех человеческих языков Астелады.
Фейнганика - прямое "дитя" олы.
Как это получилось:
После выселения людей на Восточный континент прошло много тысячелетий, и ола, на которой люди говорили изначально, сильно исказилась Письменности у них тогда не было вообще, а устных наречий разных образовалось много. Когда к власти пришёл Орден, с этим языковым беспределом, по разным причинам, решено было покончить. Точнее - возродить "нормальный" язык - дело не в эстетике и даже не в удобстве использования, а в магии. Звуки Истинного языка - олы - были ключами к Тексту мироздания - Великой Библиотеке, Меа, душе мира. Ола как язык был чёткой логической структурой, где каждый элемент выражал явление с высших слоёв Меа - собственно, это была мощнейшая сила. Потому Орден провёл длительную и сложнейшую работу по возвращению к языковым корням, реконструкции языка. А главное и беспрецедентное - акарские смыслы (с учётом человеческого языкового опыта) были изображены графически - зафиксированы в иероглифическом алфавите, которым можно было пользоваться для записи текстов (чем Орденский мастер Текста и занялся).
Так появилась фейнганика. Язык Ордена, язык магов и царей. Простые люди Фейнганы тоже говорили на нём, а вот племенам, бежавшим на север от владычества Ордена - остались искажённые языки, т.к. фейнганику они не приняли, как и всё фейнганское. От этих языков (которые, как помним, были более ранним искажением олы) произошёл впоследствии шаржанский язык.
Дальше с языками произошло следующее:
После падения Фейнганы большая часть выживших людей расселилась по Эрендеру. Это были так называемые эрранские племена - от названия гор Эрр, на которых они спаслись от катастрофы и с которых спустились в, собственно, Эрендер. Это были носители фейнганики, но в диких условиях они быстро одичали. Одичал и язык. Он был, во-первых, сильно упрощён, во-вторых, разбился на множество диалектов и наречий (а позже - и самостоятельных языков), т.к. территории были общирными, коммуникация между отдельными племенами и народами - минимальна. Трансцендентные смыслы были утрачены, всё было перекроено на бытовуху. Письменность тоже изменилась, в сторону упрощения. Эрранских языков было довольно много, с течением времени они изменялись, сливались, разделялись, умирали и перерождались. В итоге общеимперский, который был создан на основе наиболее широко употребляемого в поздний Раскол мадийского, - это язык, который ну очень сильно отличается от фейнганики. От эрранских языков в моих текстах только слабый признак, в большинстве случаев я всего лишь упоминаю, что они были.
Когда я писал БМ, передо мной стоял сложный вопрос из области лингвистики - как писать книгу об Империи, где говорят на общеимперском, без реконструкции этого самого общеимперского языка? Без имён и названий, которые звучали на нём - общеимперском?
В итоге выкрутился я очень по-читерски, и, возможно, не слишком удачно - я передавал общеимперский с помощью английского или псевдоанглийского. Это примерно как во сне наше сознание кодирует какие-то сложные или неизвестные понятия через известные. Так же и в БМ: ладианский общеимперский кодирован через английский (потому что английский - наиболее интернациональный сейчас в этом мире, а самое главное - я пишу с прицелом на запад...). Поэтому - Морис, Вивиана, Лидия Мессингер и другие по-европейски звучащие имена, отсюда же - Эстерлэнд и Эстерлхолд, и т.д. Где мог, вообще предавал топонимы русским дословным переводом: Северные Врата, Белая Смерть, и т.д.
Впрочем, Монадер, например - нормальное эрранское слово.
А вот ламбитский язык - это лингвистически прямой наследник фейнганики. Ламбиты бережно сохранили, как могли, наследие фейнганики. Впрочем, их язык тоже претерпел изменения со временем, а ещё испытал влияние языка живущих бок о бок с ними каладских двинэа - словом, эффект получился интересным. В итоге ламбитский язык наиболее близок к исходному человеческому - тому, на котором когда-то говорили предки фейнгов, научившись языку у каладэ.

"Так вот стихи. Скажи мне (или себе, если это личное) что вызывает у тебя катарсис и потрясение кроме песен Калугина?
Какие ситуации, какие истории, какие эмоции и сюжеты.
Пишешь ли ты о них стихи?
Именно о том, что наиболее сильно трогает - пытает- мучает тебя
О Самом остром?
если ты смягчаешь эти эмоции - то можно попробовать не смягчать."
(от дружественной художницы)


ХОА. Всё, что из тамошней истории, трогает меня так, что наизнанку выворачивает. Вот он где живёт, мой катарсис. Вся моя жизнь - там, вся моя боль - тоже там, моя любовь и моя надежда.
Что меня трогает и дарит ощущение страдания, сострадания, катарсиса.
Соприкосновение с Невозможностью. Подвиг. Чистая (без амбиций эго) жертва. Героизм. Ломка сценария. Вызов норме и представлениям о норме. Революция в сознании. Вот, пожалуй, те вещи, которые исторгают у меня эмоции.
Вчера меня поразила, потрясла и восхитила «Форма воды». Сильнее впечатлил даже не сам фильм (хотя он шикарен, с моей точки зрения), а смелость создателей. Тот факт, что этот фильм опережает время. Транслирует трансцендентное мышление, философию будущего. От него плюются цивилы, многих людей он коробит, потому что животная часть природы человека восстаёт против неестественности, и испытывает инстинктивное отвращение. При этом фильм ярко и мощно обращается ко второй части человеческой природы – трансцендентной. Это шикарно. Это правда шикарно. То, что такие сюжеты стали возникать, то, что человека стали пытаться воспитывать подобным образом. Это делает меня счастливым.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра